山寨版英雄

Published in ECONOMY SHANGHAI & HONGKONG, issue no.3 of 2011

鄙人自小没「偶像」，长大后更有点刻意反偶像崇拜，只会看他们「凡人的一面」，例如李小龙是个妤色徒，佛门方丈其实很「入世」，奥巴马好像「政治陈浩南」。 。 。乍见近来市面上涌现大量「忽然英雄」和「钦定英雄」，才顿悉原来身处时势不好，饭碗难保的时代，港人特别需要「英雄」。也许只有这些角色才能满足人们潜意识上的心理需求，就像大海中一片浮木，好地地要它干么。奈何本地「真英雄」严重缺货，人们唯有「神化」平凡人，大量生产山寨版英雄。

商机

现今港式的「英雄」定位很模糊，加上人们对英雄功利的追逐，英雄已经不能自主，唯有从商业价值来定位，即使说能制造商机的人都是英雄，而李小龙就是典型例子。 「李小龙效应」至今已创造了最少十亿港元的商机，虽然香港把李小龙这个「香港仔」拱手相让了给佛山，但在港人心中至少还有「宇宙最强」的甄子丹。 。 。

毕竟，那些不合法或与道德背驰的事，例如整天砍别人脑袋、切别人指头，飙车、黑道等，均特别能够引发部分青少年对英雄价值的认同。总之，由小人物到虚构的英雄人物，只有在符合社会期望、价值、认同，并不断利用媒体来进行说服与推销，便能制造无限商机，立即成为出名的英雄。理他查毒青少年与否，毕竟普罗市民的威力，远比不上一部卖座电影。循环效应之下，反对的声音越大，这部电影只会更卖座。

代价

更无稽的，是一些因不幸遭遇天灾人祸而「壮烈牺牲」了的人，他们可没有杀人放火，怎么亦被英雄了?本人无意诋毁这些人，只是试想着：如果他们不死，相信他们会与众多平民一样营营役役，在这个纷繁琐碎、复杂多变，甚至有些无聊的世界里打发日子，他们成为「活着英雄」的机率可以说微乎其微。

他们并不具有什么特殊的个体意义，亦没有什么自身的特质，总之死得「政治正确」的都是英雄，而且还有权选择安葬景仰园的权利，无须再为个骨灰龛打崩头，这算是不幸还是万幸？

理想

幸好大部份人就英雄的认知也只是比较现实化。一般具有吞山慑海的本领，一身的忠肝义胆，并拥有崇高德行，和不朽之功业的人物，早已被踢出「英雄」的行列。取而代之，对于一些运动员、从作家、哲学家、美人戏子、电影明星、太空人、甚至高收入者，才能产生英雄的崇拜情节。

这些「潮流英雄」只凭智慧、灵巧和美丽，再加上对人无害的成名欲望，与和平式的发展抱负，为目的而又考究手段的道德，才能取悦他人。新时代的「英雄」们，使人们皈依自己的方法，是本身的可爱、本身的吸引人及本身的和平温煦的手法。换句话说，英雄皆为平凡人，只要透过努力，人人都可以是英雄。这种励志想法，确实值得人们反思。

面包

现今这个世界讴歌「自我」（又称「自我中心」），猜想人们不会以「他我」为中心吧。所以英雄不再需要被「钦定」，一个人的身份、地位、功过及影响力，自有公论，真正的英雄自有人去牢记和传承。

鄙人认为，没有成功的叫作「烈士」、主持正义的叫作「侠士」、悲天悯人的叫作「仁者」、义无反顾的叫作「勇者」、引起骚动的叫作「风云人物」、告诉大家多作好事就得救的，就叫作「梦想家」。 。 。

而能给人民带来面包的，才是「真正的英雄」。他们可能是不熟悉的人物，在朝在野，虽然不能代表近代全部的英雄人物，但却足可称之为典型无疑。他们留给后人的，多过这个世界曾经给予他们的，相比装模作样为什么正义公理献身的「情操」更伟大，亦是当下社会最需要的一片浮木。