Published in ECONOMY SHANGHAI & HONGKONG, issue no.7 of 2011
无法明白王妃妹妹的屁股究竟有什么好看,以致英国人要在facebook成立「Pippa Middleton Ass Appreciation Society」。在香港至少能看见过百万个这样的屁股,根本不外如是,但人们总是喜欢比较。看看英国皇室的其他成员,例如负面新闻多多的约克公爵夫人,和她那个臀中「极品」,再看看身型外貌尽得她真传的两个女儿,难怪美貌与智慧并重的Middleton家族能风魔全球。没错,内在美比外表更加重要,鲸鱼也可以很有内涵,但你会怎生选择?有趣的是,当人们谈论的不是一个普通屁股,而是英国王妃妹妹的屁股,整件事马上变得高档起来。同一个题目,可以是贵族的,也可以是低俗的,视乎主角的身份地位。
无赖
听说人只要生得漂亮,毋须很能干,也毋须很努力,在职场亦能无往不利。英国科学家研究发现:不论男女,长相一般的秘书比漂亮的秘书收入少百分之十五,身材矮的推销员赚到的钱比身材高的少四份一。美籍教授Michael Lynn的调查结果亦证明,被认为是较「丑」的职业女性薪水平均要少百分之五,美女则多赚两成。事实证明,美人在社会上占尽了便宜,(经济学家将此现象命名为「美丽的贴水」,)「唯美主义」严重地影响着社会生活,这是不以人们意志为转移的。
在香港,人丽资本已经被运用得非常到位。虽说什么男女平等,但大家明白女人在中环靠的是样子多过实力。有些时漂亮与否不是重点,要低胸短裙才叫敬业乐业。对雇主而言,漂亮员工(尤其女性)具有战略价值及很强的「亲和力」。二千多年前的越王派西施向吴王「放电」,美人计可能是历史最悠久而成效最显著的妙计。而美人计最大的好处是「零成本」,因为蚀底的是职员,又不是公司。这个不公平已经因为得到社会的广泛认同而变成了公平。
无奈
爱美之心,人皆有之。在硝烟弥漫,刀光剑影的职场上,美丽的确是一种优势,但美人也有着无可奈何的尴尬。就算没有下意识地利用自己的长相来完成工作,但在客观上就亦由不得你。所以当他们事业有成的时候,人们总是将他们的成功归功于他们的容貌,他们的工作能力和业绩往往会因为长得美丽而大打折扣。莫非长得漂亮的人都是「花瓶」,长得丑的就一定聪明吗?漂亮的人是不是可以放弃其他方面的努力?不漂亮的岂不是要放弃对成功的追求?事实上并不尽然。
美丽是一种优势,但不是决定因素,成功的关键还是在于修炼实力。职场美人的确是比一般人多一些发展机遇,但有机遇而没有实力就更不行。在私人领域,美人比才者更受欢迎,但在公共领域,才者的优势明显强于美人。再说,美丽是有时效的,魅力也只是暂时的。很多人持着美丽,鲜有如正常人那样刻苦和努力,也不珍惜已经到手的东西。太容易得到的,结果也容易失去吧。
无理
话虽如此,但无可厚非如果中环挤满又胖又难看的女人,恐怕不易成为商业中心,因为女人的样貌身材,能影响男人的工作情绪,甚至他们的生活质素,计而决定一个城市是否「商业化」。然而,最值得女性主义者大声讨伐的并非这个论点,而是中环街上走着的男性商务人士,却个个肚满肠肥,还厚颜地声称「没有肚腩就不像大商家」!有些更因脖子赘肉太多,恤衫的颈喉钮无法扣上,唯有把领带松松地挂在脖子上,任由恤衫的颈喉钮松开,这种装束居然穿在「国际金融中心」的企业家银行家身上。真要命!
再说在香港,只要你把纸币贴满脸上便可惊艳全。有天看见两位于某金融机构任职的城中才俊,正大赞一个富可敌国的农民有品味(而他刚在酒店大堂脱掉了皮鞋。。。)作为一个被中环蹂躏过的人,笔者明白该折腰时就得折腰,唯有奋力拿出尚未泯灭的一点「人性」,才能不说不笑。
无知
在港近年亦有越来越多的毕业生,就算满身债务亦会花钱拍求职照片、制作视频简历、购置职业装,甚至整容以求美化自己。有关职业形像管理的书籍也开始崭露头角,教职场新人如何打造「个人品牌」。一项联合调查更发现百分之三十的受访者,愿意为身材而情愿「短寿数年」。除了寿命之外,有些人还「乐于」舍弃年薪、升职机会,甚至宁愿连健康都不要了。其实每个人都应该珍惜自己的健康,这已不是外表的问题了,而是人生态度的问题。每个人都应该相信自己明天会比今天进步,当你怀着这样的信念,浑身就会散发出正能量,那是一种魅力。说到底,世上没有比爱自己更加重要。
而且,不论是职场新人还是老手,除了实力,最重要的资本就是「态度」。有些人可能找工作不顺利,或者不被重用,心里就产生很多怨气,相由心生,令人反感。反过来若一个人持着乐观的心态,外相最起码都可以给别人一份快乐的心情,你会喜欢跟那些人共事?记着,微笑是免费且永远不过时的。
Monday, 6 June 2011
Wednesday, 18 May 2011
死人冧樓的社會意義
Published in CUP Magazine, vol 113, June 11
自尋死路
原來當恐怖的災難片段變了電影宣傳片,在娛樂頻道播放,片段便會頓時變得不甚恐怖,反而十分壯觀,極盡視聽之娛,充滿感官之快,甚至再淒涼,也可以淒得很美。大概就只有人類喜歡預演自己的滅亡!
有趣的是,這類電影在香港的票房收益,往往比歌頌生命誠可貴的勵志電影高,像《明日之後》就曾成為2004年香港全年票房收益最高的電影,達四千多萬港元之多。早陣子,香港觀眾受日本核洩危機影響,當時新片上映日的整體平均票房,大跌37%,但災難危機片《異形侵略戰》的票房卻逆市走高,成為全港冠軍。電影一直是「口紅效應」的受益者之一,末日題材除了以其想像力和視覺效果,達致拍一部賺一部的商業價值之外,每當都市人經歷時代考驗,便格外需要投射現實災難的情緒出口,此時這類電影便大有市場。
弄考反拙
可是近幾年上畫的後末日題材電影,大部份都是在滅絕性的悲劇結局中落幕,地球和人類在一個月內被毀滅了三次,未免流露出過多的消極及悲觀情緒。有見不少港人已經極度憂鬱,他們面對逆境時需要投入電影世界,卻並非為了尋找甚麼精神自由,反而是為了滿足其「脫苦海」的心理需要!如此下去,港人的消極價值觀和負面情緒只會愈來愈濃,屆時恐怕滿街都是「香港精神」病人。
經濟衰退如金融風暴及政治動蕩如「回歸大限」等「港式末日」,一般都令電影大賣,但大賣的不止是末日片,還有喜劇片。電影公司在這些時期總會想到港人樹立正面積極的價值觀,如果電影比現實還要絕望,港人非墮落到無可救藥的地步不可。再說,儘管災難片吸引人,但長此下去,觀眾審美疲勞,好的類型片也會變成滯銷片。
反智自娛
活地阿倫有道:「說笑其實是為了逃避。」所以筆者還是要從一片愁雲慘霧中尋找半點戲謔與嘲諷。事實上,部份末日片的確嚴重地反智,有見電影中的主角每每如有神助,逢凶化吉,好地地一部災難片就變了喜劇。也許電影導演、哲學家和小丑,都是在解釋世界,只是所用的手法有點不同,所以哲學家也可以是小丑,小丑也可以是導演,手法自然要多怪有多怪。畢竟電影業屬於娛樂行業,商業片又不是教科書,借用傳說穿鑿附會搞出大量死人冧樓,再鼓吹「人命有價」的思想,亦算是貫徹荷里活偽善和「消費至上」的潛意識。
更有趣的,是從前的末日片經常以美國當大哥身份「扯頭纜」,各國元首史無前例地聯合行動為題材,但近年卻轉守鈦吹捧中國...美國電影人為求打入中國市場,當真無所不用其極,這不又是「錢作怪」?但這又不正符合港人的口味麼?回想當國務院在溫總發「停核令」後隨即宣佈中國發展核電事在必行,再記起末日片2012中的橋段,觀眾定然醒覺最終能夠拯救地球的,恐怕不是人民解放軍。就此筆者更加確信「電影故事純屬虛構」...
順帶一提,就算世界爆發生化戰爭,也毒不死幾經試煉的中國人;就算外星人入侵地球,亦有宇宙最強的丹爺爺來打救...中國著實無敵,我們還怕甚麼?
Saturday, 14 May 2011
香港流行灾难片
Published in ECONOMY SHANGHAI & HONGKONG, issue no.6 of 2011
自寻死路
原来当恐怖的灾难片段变了电影宣传片,当播放片段的不是新闻报告,而是娱乐频道,当不理人家死活,这些片段便会顿时变得不甚恐怖,反而十分壮观,极尽视听之娱,充满感官之快,甚至再凄凉,也可以凄得很美。外星人入侵、机器文明毁灭人类、生化危机、能源枯竭与全球暖化危机等,在不同类型的末日电影中长做长有,不时挑动观众的末日情怀。大概有智慧生物之中,就只有人类喜欢预演自己的灭亡!
有趣的是,后末日题材片在香港的票房收益往往比歌颂生命诚可贵的励志电影高。 「末日电影」《明日之后》更成为二零零四年香港全年票房收益最高的电影,达四千多万港元。近月日本地震及辐射危机影响港人观影情绪,香港的新片上映日整体收入大跌37%,灾难危机片《异形侵略战》却票房逆市走高,成为全港冠军。除了以其想像力和视觉刺激,造出拍一部赚一部的商业价值外,其走红也不乏时代和社会现实意义。电影一直是「口红效应」的受益者之一,从电影发明迄今,每当都市人经历时代考验的时候,就格外需要投射现实灾难的情绪出口。人们透过超越现实束缚的思想和违背常理的设定,去发泄、自嘲和缓解当时灾难恐怖元素所带来的如同末日般的社会状态,此种所谓的末世情怀,实际就是一种「避世」情结。
而香港人的避世情结跟道家主张的「出世」与儒家的「积极入世」有点不同,因为港人「避世」不是为了寻找什么自我拯救的人生道路。相反,他们犹如都患上忧郁症,对前景失去期望,泛起一种「贪生不怕死」的潜意识。他们投入电影世界,并非为了寻找什么精神自由,反而是为了期代末日来临,以满足其「脱苦海」的心理需要!富「香港特色」的末日之说,却不多是天灾人祸,反而以经济起跌如亚洲金融风暴,海啸等,才教港人生活历尽颠簸。这就是香港,当真是「钱作怪」!
弄考反拙
在末日背景中,超级英雄不断地在对抗着自然,拯救着人类,展现出人类在末世情怀中不可磨灭的敢爱与坚持,给予了国民无数希望。有「希望」,民心才能安定,国家才得稳全,世界才能少些战火。全球广拍这种电影,不论是由美国以大哥身份「扯头缆」,各国元首史无前例地联合行动等题材,或是只有中国解放军才能够拯救地球等桥段,政治意識亦清晰可见,是达到此目的的手段。可是,近几年上画的好莱坞电影,大部份都是在灭绝性的悲剧结局中落幕,地球和人类便在一个月内被毁灭了三次,未免流露出过多的消极及悲观的情绪。港人的消极价值观和负面情绪只会越来越浓。再说,尽管灾难片吸引人,但长此下去,观众审美疲劳,好的类型片也会变成滞销片。
尽管电影业属于娱乐行业,不是让观众看「教科书」,但在特殊时期,电影的确能起到激励和抚慰人心的作用。现下香港人心虽然不至堕落到了无可救药的地步,但亦不见得欢天喜地。经济衰退一般都伴随着电影的大卖,但其中大卖的是有一定励志作用的喜剧片电影。观众期待通过看电影来暂时忘记现实,得到鼓舞。电影公司在这个时期更应该注重树立正面积极的价值观,如果电影比现实还要绝望,观众无所逃遁,观看电影的乐趣也将消失。
反智自娱
活地亚伦说过:「说笑其实是为了逃避。」所以笔者还是要从一片愁云惨雾中寻找半点戏谑与嘲讽。实在部份后末日题材片的确严重地反智,电影中的主角每每如有神助,逢凶化吉,好地地一部灾难片就变了喜剧。笔者明白场面愈大愈好看,但不代表愈夸张愈好看!电影导演、哲学家和小丑,都是在解释世界,只是所用的手法有点不同,所以哲学家也可以是小丑,小丑也可以是导演,手法自然见怪不怪。毕竟这些都是商业片,借用言之凿凿的传说穿凿附会,虚伪地搞出大量死人冧楼,再鼓吹「人命有价」的思想,贯彻港人伪善的「消费至上」潜意识,难怪那么卖座。
自寻死路
原来当恐怖的灾难片段变了电影宣传片,当播放片段的不是新闻报告,而是娱乐频道,当不理人家死活,这些片段便会顿时变得不甚恐怖,反而十分壮观,极尽视听之娱,充满感官之快,甚至再凄凉,也可以凄得很美。外星人入侵、机器文明毁灭人类、生化危机、能源枯竭与全球暖化危机等,在不同类型的末日电影中长做长有,不时挑动观众的末日情怀。大概有智慧生物之中,就只有人类喜欢预演自己的灭亡!
有趣的是,后末日题材片在香港的票房收益往往比歌颂生命诚可贵的励志电影高。 「末日电影」《明日之后》更成为二零零四年香港全年票房收益最高的电影,达四千多万港元。近月日本地震及辐射危机影响港人观影情绪,香港的新片上映日整体收入大跌37%,灾难危机片《异形侵略战》却票房逆市走高,成为全港冠军。除了以其想像力和视觉刺激,造出拍一部赚一部的商业价值外,其走红也不乏时代和社会现实意义。电影一直是「口红效应」的受益者之一,从电影发明迄今,每当都市人经历时代考验的时候,就格外需要投射现实灾难的情绪出口。人们透过超越现实束缚的思想和违背常理的设定,去发泄、自嘲和缓解当时灾难恐怖元素所带来的如同末日般的社会状态,此种所谓的末世情怀,实际就是一种「避世」情结。
而香港人的避世情结跟道家主张的「出世」与儒家的「积极入世」有点不同,因为港人「避世」不是为了寻找什么自我拯救的人生道路。相反,他们犹如都患上忧郁症,对前景失去期望,泛起一种「贪生不怕死」的潜意识。他们投入电影世界,并非为了寻找什么精神自由,反而是为了期代末日来临,以满足其「脱苦海」的心理需要!富「香港特色」的末日之说,却不多是天灾人祸,反而以经济起跌如亚洲金融风暴,海啸等,才教港人生活历尽颠簸。这就是香港,当真是「钱作怪」!
弄考反拙
在末日背景中,超级英雄不断地在对抗着自然,拯救着人类,展现出人类在末世情怀中不可磨灭的敢爱与坚持,给予了国民无数希望。有「希望」,民心才能安定,国家才得稳全,世界才能少些战火。全球广拍这种电影,不论是由美国以大哥身份「扯头缆」,各国元首史无前例地联合行动等题材,或是只有中国解放军才能够拯救地球等桥段,政治意識亦清晰可见,是达到此目的的手段。可是,近几年上画的好莱坞电影,大部份都是在灭绝性的悲剧结局中落幕,地球和人类便在一个月内被毁灭了三次,未免流露出过多的消极及悲观的情绪。港人的消极价值观和负面情绪只会越来越浓。再说,尽管灾难片吸引人,但长此下去,观众审美疲劳,好的类型片也会变成滞销片。
尽管电影业属于娱乐行业,不是让观众看「教科书」,但在特殊时期,电影的确能起到激励和抚慰人心的作用。现下香港人心虽然不至堕落到了无可救药的地步,但亦不见得欢天喜地。经济衰退一般都伴随着电影的大卖,但其中大卖的是有一定励志作用的喜剧片电影。观众期待通过看电影来暂时忘记现实,得到鼓舞。电影公司在这个时期更应该注重树立正面积极的价值观,如果电影比现实还要绝望,观众无所逃遁,观看电影的乐趣也将消失。
反智自娱
活地亚伦说过:「说笑其实是为了逃避。」所以笔者还是要从一片愁云惨雾中寻找半点戏谑与嘲讽。实在部份后末日题材片的确严重地反智,电影中的主角每每如有神助,逢凶化吉,好地地一部灾难片就变了喜剧。笔者明白场面愈大愈好看,但不代表愈夸张愈好看!电影导演、哲学家和小丑,都是在解释世界,只是所用的手法有点不同,所以哲学家也可以是小丑,小丑也可以是导演,手法自然见怪不怪。毕竟这些都是商业片,借用言之凿凿的传说穿凿附会,虚伪地搞出大量死人冧楼,再鼓吹「人命有价」的思想,贯彻港人伪善的「消费至上」潜意识,难怪那么卖座。
Sunday, 3 April 2011
美丽末日
Published in ECONOMY SHANGHAI & HONGKONG, issue no.5 of 2011
「一一」果然「垂丹青」,继「九一一」之后,又多了个「三一一」。虽然「一一」非同寻常,但绝不是纯悲剧的象征,因为有人愁时总有人欢喜。
趁火打劫合理化
而最欢喜的,应该是那些炒起族群意识大发末日商机的商人。在二零零三年沙士袭港期间,板蓝根及醋供应商已经大捞了一笔,现在轮到盐商们赚到笑。外国那些核子生化防护帐幕及空气过滤器亦是货如轮转。加州的「末日地堡」销量更一下子急增十倍,投资地产再次成了大赢家,就连末日也不例外!若果香港天水围有避难防灾发水楼出售,就算租金定价比开房还要贵,就算入市价每尺要一万元,亦会成为「保险兼抗通涨」的投资首选。
毕竟连奶粉尿片都有人抢,炒作又何须理由?由于香港人的「走难文化」与「忧患意识」,于是宁可信其有,自然不会吝啬要那十多二十元,都「莫执输」要抢盐傍身以求保命;至于一众坐地起价的商人,有人虽明知食盐无助防辐射,但在真金白银前,当然一于少理,皆因全城最流行的正是炒卖。在资本社会里,有需求才会有供应,就算「盲抢盐」潮蔓延全港,亦不能全怪商家无良,港人亦理应自我检讨吧。
灾难计数字游戏
与此同时,金融炒家亦忙着计算日本某某产业受地震影响,供应链受挫,邻国的替代品将会受惠;但同一时间,日本的本土需求短期内将会萎缩,降低整体需求,影响生意;之不过,当他日灾情减退,灾后的额外需求又会急升,所以... 说来说去,不好意思,没有结论!因为真正的结论要在数月后才会有分晓。虽则到时没多少人会真的在乎,但已足够让市场炒作一翻。不要取笑主妇到超市乱扫一通,买不到盐买鼓油,市场人士何尝又不是呢?医药股炒转,资源股又可炒转!
如果推算地震将会令某企业的盈利下降两成,那其股价就应该下跌两成吗?一般而言,股价正在反映公司未来所有盈利折现的价值,除非你认为那两成的跌幅是「永久性」的下跌。有趣的是,分析员做估值时,很多时候也会把「非经常性损失」剔除。若真是那样,那岂不是说非经常性的地震损失对估值其实又不会造成任何影响?这一切看来都只是玩弄数字的把戏,而怎样估算才合适,就取决于大家当下的心情了。唯一可以肯定的是,市场往往反应过敏。
在大部份商人及炒家眼中,灾祸频仍是借势炒货良机,一轮斩获过后,悲情又会瞬即被市场消化。毕竟炒作本质上并没有什么道德不道德,对与错只建基于赚钱或亏本,不管那是日本地震、中东政变,抑或是对面街口爆水管。
脆弱还是坚强好?
福岛核反应堆瞬间令香港发展成「反应过敏堆」,香港人少少消息已自乱阵脚,尽显其「无知」甚至「无良」的一面,令人慨叹。但反看日本民族,虽然他们爱国、团结、守秩序、冷静和有责任感,但笔者反向地想,就连日本史上最强的一场地震,都不能令他们在人前放开怀抱,掉多几滴眼泪。这叫人不得不相信,惟有如此自制克制甚至抑制的民族,才会明白人际关系的过分淡泊与热络,到头来都只会带领国家走上颠簸之路。然而,他们是全世界最多人自杀的国家...想到这里,笔者真替日本人难过。
顺带一提,香港人与其要听从传言,不妨考虑这个:今年的十月份有五个星期六,五个星期天及五个星期一,这样的年份每823年才会出现一次,称为钱袋年,亦即是个财年!这还不算完,如用你的出生年份的最后两个数字加上你今年的年龄,结果将是「111 」,而且所有人都一样!很神秘吧。
「一一」果然「垂丹青」,继「九一一」之后,又多了个「三一一」。虽然「一一」非同寻常,但绝不是纯悲剧的象征,因为有人愁时总有人欢喜。
趁火打劫合理化
而最欢喜的,应该是那些炒起族群意识大发末日商机的商人。在二零零三年沙士袭港期间,板蓝根及醋供应商已经大捞了一笔,现在轮到盐商们赚到笑。外国那些核子生化防护帐幕及空气过滤器亦是货如轮转。加州的「末日地堡」销量更一下子急增十倍,投资地产再次成了大赢家,就连末日也不例外!若果香港天水围有避难防灾发水楼出售,就算租金定价比开房还要贵,就算入市价每尺要一万元,亦会成为「保险兼抗通涨」的投资首选。
毕竟连奶粉尿片都有人抢,炒作又何须理由?由于香港人的「走难文化」与「忧患意识」,于是宁可信其有,自然不会吝啬要那十多二十元,都「莫执输」要抢盐傍身以求保命;至于一众坐地起价的商人,有人虽明知食盐无助防辐射,但在真金白银前,当然一于少理,皆因全城最流行的正是炒卖。在资本社会里,有需求才会有供应,就算「盲抢盐」潮蔓延全港,亦不能全怪商家无良,港人亦理应自我检讨吧。
灾难计数字游戏
与此同时,金融炒家亦忙着计算日本某某产业受地震影响,供应链受挫,邻国的替代品将会受惠;但同一时间,日本的本土需求短期内将会萎缩,降低整体需求,影响生意;之不过,当他日灾情减退,灾后的额外需求又会急升,所以... 说来说去,不好意思,没有结论!因为真正的结论要在数月后才会有分晓。虽则到时没多少人会真的在乎,但已足够让市场炒作一翻。不要取笑主妇到超市乱扫一通,买不到盐买鼓油,市场人士何尝又不是呢?医药股炒转,资源股又可炒转!
如果推算地震将会令某企业的盈利下降两成,那其股价就应该下跌两成吗?一般而言,股价正在反映公司未来所有盈利折现的价值,除非你认为那两成的跌幅是「永久性」的下跌。有趣的是,分析员做估值时,很多时候也会把「非经常性损失」剔除。若真是那样,那岂不是说非经常性的地震损失对估值其实又不会造成任何影响?这一切看来都只是玩弄数字的把戏,而怎样估算才合适,就取决于大家当下的心情了。唯一可以肯定的是,市场往往反应过敏。
在大部份商人及炒家眼中,灾祸频仍是借势炒货良机,一轮斩获过后,悲情又会瞬即被市场消化。毕竟炒作本质上并没有什么道德不道德,对与错只建基于赚钱或亏本,不管那是日本地震、中东政变,抑或是对面街口爆水管。
脆弱还是坚强好?
福岛核反应堆瞬间令香港发展成「反应过敏堆」,香港人少少消息已自乱阵脚,尽显其「无知」甚至「无良」的一面,令人慨叹。但反看日本民族,虽然他们爱国、团结、守秩序、冷静和有责任感,但笔者反向地想,就连日本史上最强的一场地震,都不能令他们在人前放开怀抱,掉多几滴眼泪。这叫人不得不相信,惟有如此自制克制甚至抑制的民族,才会明白人际关系的过分淡泊与热络,到头来都只会带领国家走上颠簸之路。然而,他们是全世界最多人自杀的国家...想到这里,笔者真替日本人难过。
顺带一提,香港人与其要听从传言,不妨考虑这个:今年的十月份有五个星期六,五个星期天及五个星期一,这样的年份每823年才会出现一次,称为钱袋年,亦即是个财年!这还不算完,如用你的出生年份的最后两个数字加上你今年的年龄,结果将是「111 」,而且所有人都一样!很神秘吧。
反向思維
Published in CUP Magazine, vol 112, May 11
「一一」果然「垂丹青」,繼「九一一」之後,又多了個「三一一」。雖然「一一」非同尋常,但絕不是純悲劇的象徵,因為有人愁時總有人歡喜。君不見美國因為要照顧日本這個好朋友,卡達菲便可趁機發動帝國反擊戰,內地的「茉莉花散步」焦點亦可暫為轉移。更反智的,是一九九二年的三月十一號正好是中國加入《不擴散核武器條約》的大好日子,所以溫總亦隨即果斷停建核電(兩日咁大把)。正如文革口號:「乘風破浪大躍進,一天等於二十年... 」,溫爺爺此舉不但贏得十三億個掌聲,連一向渴望來生不做中國人的在下亦感到無比「驕傲」。
熱賣有理
然而最歡喜的,應該是那些炒起族群意識大發末日商機的商人。在二零零三年(沙士襲港)有醋商及板藍根供應商,現在輪到鹽商們賺到笑。外國那些核子生化防護帳幕及空氣過濾器亦是貨如輪轉。加州的「末日地堡 」銷量更一下子急增十倍,投資地產再次成了大贏家,就連末日也不例外!若果天水圍有避難防災發水樓出售,就算租金定價比開房還要貴,就算入市價每尺要一萬元,亦會成為「保險兼抗通漲」的投資首選。
畢竟連尿片都有人搶,炒作又何須理由?香港人在「走難文化」與「憂患意識」驅使下,自然不會吝嗇那十幾二十個巴仙的價格升幅,至於一眾坐地起價的商人,雖然明知食鹽無助防輻射,但在真金白銀之前,當然一於少理,皆因全城最流行的正是炒賣。
末日投資
與此同時,富想像力的金融炒家亦忙着計算災難對那家企業有影響,那家又將受惠。儘管真正的結論數月後自有分曉,雖則到時沒多少人會真的在乎,但已足夠讓市場炒作一翻。不要取笑主婦到超市亂掃一通,買不到鹽買鼓油,市場人士何嘗又不是呢?醫藥股炒一轉,資源股又可炒一轉!其實從技術角度看,分析員做估值時一般會把「非經常性損失」剔除,即是說非經常性的地震或災難損失,對估值其實不會造成任何影響。換句話說,這都只是玩弄數字的把戲,估算只取決於大家當下的心情。
在大部份商人及炒家眼中,災禍頻仍是借勢炒貨良機,一輪斬獲過後,悲情又會瞬即被市場消化。畢竟炒作本質上並沒有甚麼道德不道德,對與錯只建基於賺錢或虧本,不管那是日本地震、中東政變抑或是對面街口爆水管。
信者得救!
然而值得在意的,是太陽國人民的素質之高,證明一個小島能發展成經濟強國絕非偶然。反看中國人遇到逆境,不是忙著趁火打劫,便是誤信傳言,釀成混亂狂躁,大概中國人自古以來,在走難歷史當中領悟到的,就是「大難臨頭各自飛」的大道理吧。福島核反應堆瞬間令香港發展成「反應過敏堆」,香港人少少消息已自亂陣腳,盡顯其「無知」甚至「無良」的劣行,實在令人懷疑究竟這個城市能否承受得起民主的真相?難怪政府要刻意淡化一些事故或隱藏部份真相,因為驚弓之鳥引起的恐慌性混亂,可能比真相更可怕。
香港人與其要聽從傳言,不妨考慮這個:今年的十月份有五個星期六,五個星期天及五個星期一,這樣的年份每823年才會出現 一次,稱為錢袋年,亦即是個財年!順帶一提,如用你的出生年份的最後兩個數字加上你今年的年齡,結果將是「111 」,而且所有人都一樣!很神秘,值得一試。
Monday, 14 March 2011
MM豬
Published in CUP Magazine, vol 111, Apr 11
該死的豬
根據胡潤研究院發表的《胡潤百富榜》統計,在過去十二年間,有不少富豪在上榜後「中箭落馬」,部分「死亡名單」港人耳熟能詳,例如是國美電器創辦人黃光裕和原農凱集團董事長周正毅等。這些「問題富豪」的「罪行」離不開行賄、詐騙或涉及資本市場相關問題,而且大部分都是從事地產和基建行業,可謂集時代的寵兒與孽子於一身。因此這個「殺豬榜」,在有香港特色的M型中產社會,以至MM聲(媽媽聲)的無中產一族眼中,有如「四仔」讓人看得又過癮又心涼。
其實大部分中產人士「仇」的不是「富」,而是不公平的權貴交易。須知道,就算人家只是靠「運氣」而成功創富,在資本主義社會中亦會被視為一種精神鼓勵,況且能在市場撈到百億油水,絕不是蠢材所為。現在市面流行針對富豪的審判行為,市場亦只好隨喜,再聰明者亦敵不過強大的市場力量。正所謂七分「奸」耘,七分收「鑊」,也許該死的豬都會死,但為什麼現在香港社會裡那麼多年輕的豬,沒有長大就死了?
脆弱的豬
香港的老牌富豪,九成以上都已經年過七十。基於過去數十年的環境及經濟因素,中產人士亦鮮再有以往那份創業精神。然而,今天的香港再不能出產有能力透過白手創富,而獲得別人尊重的才俊,其中一個原因基於一種奇怪觀念-----就是對富豪第二代的「追捧」。傳媒無日不談這群富人,配合「憎人富貴厭人窮」的報道角度,把話題提升至文藝大悲劇的層次-----「假如愛有天意,阿爺阿公便會「剩落大把」,可是恨也有神喻,真是他媽的傷心死呀…」把廢話省掉以後,你便會發現所謂的「文藝大悲劇」只不過是一場娛樂交配。豬也交配,但人類卻能把交配寫成文學。This is civilization。
這樣只會令年輕人覺得沮喪,變得憤世疾俗。其實,香港的年輕人理性得來亦很感性,正好適合創一番事業,因為創業有風險得來也有點浪漫,是理性和感性的結合,是年輕人發展的良好目標。可是現在誰還會相信白手興家?太Out了!
未來的豬
不少富豪在發迹之初, 已開始累積政治人脈,準備他日能獲取更多的財富,但任何富商都逃不過生老病死的定律,財富雖然可以傳承,但累積人脈關係卻不容易,況且同一個圈子都面對衰老現象。再說,若家族分配財產給後人,同時亦分散財力和勢力,這不單是超富一族的家庭問題,因為他們掌握了香港經濟命脈,當代富豪的退潮在未來十年更面臨高峰期,地產霸權這種光輝日子在往後會不會改變?
正如香港第一代富豪一樣,也許新一代富豪的中港「買辦」角色, 將令他們獲得大量特權和財富。但是,新一代的中國領導人開始走到台前,現在積極面對國民訴求,大力壓抑高地價和建立均富社會,這些風氣遲早吹到香港,政府對富商傾斜政策, 將會被逼修正。也許現下「萬般皆下品,唯有當官高」的病態癲狂,反而能造就年輕創富的動力。看來香港未來的經濟及政治生態環境將面臨巨變。
Thursday, 3 March 2011
如果香港多几个赌王
Published in ECONOMY SHANGHAI & HONGKONG, issue no.4 of 2011
若非连《经济学人》都讲何家争产,实在不想再谈。
社会方面
若一个男人有足够财力,而且「聘用条件」比大部分男人都要好,那么原则上所有女人都应该「受聘于」那个男人!身为赌王当然绝对有资格在八十九岁高龄仍失惊无神飙出第五、六、七、八房。但是现今香港的男性要娶一妻已经不易,多妻反会令自身权益受损,在贫富差距悬殊的香港,若果再多几个赌王,单身女性便有可能供不应求,最大得益者应该是娼妓。由此路进,燊哥变相助长娼妓事业,带领香港的经济繁荣,还打救了不少「港灿」,实为民族英雄!
至于一般女性为了竞争,大多会变得较为早婚,而由于「家务」较「市务」的「知识」来得重要,她们对于自我増值所付出的努力也可能会变少,因而相应减少了对社会及市场的贡献。此外,当孩子增多了,父亲花在每一个孩子身上的时间就会买少见少,感情亦都会愈变愈淡,父亲给女儿的信以「谨启」作结的情况将会连环公演。
教育方面
有说「一夫多妻制」剥削女性,但其实对于「条件一般」的女性来说,这制度反会使她们受益,因为几个臭皮匠,足以与教育程度高或是风姿绰约的女性来竞争,甚至更占优势,相信这个亦是「何家身家何家分」连续剧之所以会吸引到数以百万计「港女」心凉地追看的底因。
也许赌王在提倡家庭教育方面的贡献会得到较多人认同,尤其是现身说法如何以「隔离」来保持家庭「和睦」。最有趣的是这位「家长」虽然可能认不出所有子女,但却肯定很重视一家上下的「事业心」。君不见三房的两女均有很深的「事业线」,可谓事业心重得打孖上。而四太的大女的事业线亦绝不输蚀。至于二房的女儿们的事业线,可观程度有目共睹,所以她们选择与三房两姊妹联成一线,直达齐创事业高峰这望眼欲穿新境界!赌王的集团企业从此由这家族成员掌管,定必「震撼」市场。
经济方面
中大会计及金融学系教授范博宏,就二百多间港、台、星华人家族企业继承案例研究发现,在企业所有权和控制权出现两代交接的前五年及后一年,经市场调整的股价,平均下跌56%(换句话说,澳博股价距离谷低还远,其少数股东真又惊又震!)。
而这个问题之所以特别严重,原因还在于在亚洲最大的一千间公司当中,有三分之二是家族企业。单讲香港,更有七成以上的上市公司,均是由创办人透过母公司控制,而一连串附属公司及联营公司亦大多由他的子孙掌管。香港人近年所见大型华资企业上演一幕又一幕争产互斗的场面,令人觉得企业的所有权和管理权合为一体,很容易就会因争产而出现重大人事变动,削弱了投资者对企业的信心,内斗期间传出的不和及丑闻,更是对企业形象的一大打击。
这些公司的招股书或会警告,创办人/主席「影响或控制业务的方式,或不合乎其他股东的利益」。但其投资者可能并不完全了解家族争斗带来的风险,直至亲历其境才明白其杀伤力。分家事件的情节各有不同,但有一点是永恒不变的,就是少数股东的利益不会被放在心上。这是风行亚洲商业模式写照,若然这些企业的接班困局搞不妥当,投资者要当心又一次的香港崩盘,以至另一场亚洲金融风暴。 。 。
娱乐方面
毕竟,就算这些公司仿效西方企业外雇专职管理人员,高层亦会为了分红而追逐短期「暴利」来「做靓盘数」,这不就是导致零八金融海啸的成因吗?看来大户人家只有不娶小老婆,且单传独子,才能避免遗产之争,但届时香港出产的传奇人物亦会减少,香港独有的娱乐精神便稀色了。
若非连《经济学人》都讲何家争产,实在不想再谈。
社会方面
若一个男人有足够财力,而且「聘用条件」比大部分男人都要好,那么原则上所有女人都应该「受聘于」那个男人!身为赌王当然绝对有资格在八十九岁高龄仍失惊无神飙出第五、六、七、八房。但是现今香港的男性要娶一妻已经不易,多妻反会令自身权益受损,在贫富差距悬殊的香港,若果再多几个赌王,单身女性便有可能供不应求,最大得益者应该是娼妓。由此路进,燊哥变相助长娼妓事业,带领香港的经济繁荣,还打救了不少「港灿」,实为民族英雄!
至于一般女性为了竞争,大多会变得较为早婚,而由于「家务」较「市务」的「知识」来得重要,她们对于自我増值所付出的努力也可能会变少,因而相应减少了对社会及市场的贡献。此外,当孩子增多了,父亲花在每一个孩子身上的时间就会买少见少,感情亦都会愈变愈淡,父亲给女儿的信以「谨启」作结的情况将会连环公演。
教育方面
有说「一夫多妻制」剥削女性,但其实对于「条件一般」的女性来说,这制度反会使她们受益,因为几个臭皮匠,足以与教育程度高或是风姿绰约的女性来竞争,甚至更占优势,相信这个亦是「何家身家何家分」连续剧之所以会吸引到数以百万计「港女」心凉地追看的底因。
也许赌王在提倡家庭教育方面的贡献会得到较多人认同,尤其是现身说法如何以「隔离」来保持家庭「和睦」。最有趣的是这位「家长」虽然可能认不出所有子女,但却肯定很重视一家上下的「事业心」。君不见三房的两女均有很深的「事业线」,可谓事业心重得打孖上。而四太的大女的事业线亦绝不输蚀。至于二房的女儿们的事业线,可观程度有目共睹,所以她们选择与三房两姊妹联成一线,直达齐创事业高峰这望眼欲穿新境界!赌王的集团企业从此由这家族成员掌管,定必「震撼」市场。
经济方面
中大会计及金融学系教授范博宏,就二百多间港、台、星华人家族企业继承案例研究发现,在企业所有权和控制权出现两代交接的前五年及后一年,经市场调整的股价,平均下跌56%(换句话说,澳博股价距离谷低还远,其少数股东真又惊又震!)。
而这个问题之所以特别严重,原因还在于在亚洲最大的一千间公司当中,有三分之二是家族企业。单讲香港,更有七成以上的上市公司,均是由创办人透过母公司控制,而一连串附属公司及联营公司亦大多由他的子孙掌管。香港人近年所见大型华资企业上演一幕又一幕争产互斗的场面,令人觉得企业的所有权和管理权合为一体,很容易就会因争产而出现重大人事变动,削弱了投资者对企业的信心,内斗期间传出的不和及丑闻,更是对企业形象的一大打击。
这些公司的招股书或会警告,创办人/主席「影响或控制业务的方式,或不合乎其他股东的利益」。但其投资者可能并不完全了解家族争斗带来的风险,直至亲历其境才明白其杀伤力。分家事件的情节各有不同,但有一点是永恒不变的,就是少数股东的利益不会被放在心上。这是风行亚洲商业模式写照,若然这些企业的接班困局搞不妥当,投资者要当心又一次的香港崩盘,以至另一场亚洲金融风暴。 。 。
娱乐方面
毕竟,就算这些公司仿效西方企业外雇专职管理人员,高层亦会为了分红而追逐短期「暴利」来「做靓盘数」,这不就是导致零八金融海啸的成因吗?看来大户人家只有不娶小老婆,且单传独子,才能避免遗产之争,但届时香港出产的传奇人物亦会减少,香港独有的娱乐精神便稀色了。
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