業與孽

Published in CUP Magazine, vol 99, Apr 10

甜甜之苦

遺產，就算多得可以成立基金，揚名世上，也看不出有什麼好。因為就算坐擁財富珍寶，出入汽車洋房，一旦死後，屍骨未寒，不肖子孫即為分配財產而爭論不休，生前的所有錢財不但帶不走，尚且形成後世的禍源，寧不悲乎？相反有些人不但沒有盈餘，反而負債纍纍，雖然日日難過，但也日日過去，倒也相安無事；離世後沒有人搶著去做當家，爭著去管理財務，親友誠然真心憑弔，這不才是福報嗎？畢竟，「我雖然沒有別人的第一，但是別人也沒有我的第九」！

且不談富豪事。就一個普通四十來歲的香港人而言，人生苦短也好，苦長也好，做人做了半輩子，大多只擁有一些積蓄，極其量有一層樓。如育有一兒兩女，單是支付其教育費用，便已經吃力非常，養老金也成問題，遺產更不用多說。既然沒閒錢，就不會聚錢，但卻非常會用錢！
人生就像M型架構，時間成本愈來愈貴，需要多加思考哪些事值得花費，這正是時令的「當下主義」：即是及時行樂，若有能帶來享受的事，就會立即動身實行。若是花在自己有份參與，有份決定的事物上，他們更不會吝嗇。把工作變成興趣的一部份，讓自己親眼看到願望成真，夫復何求？

八十有理

普遍來說，老牌香港企業家比較享受賺錢，不願花錢，主張儲蓄。他們的下一代坐擁江山，正是老竇耕田仔享福，能夠把家業發揚光大的二世祖沒有幾個。現在的「八十後」，即使聰明，魄力亦難久，太多人想當二世祖，就是沒有人想白手興家！若依照當代設定的「香港標準」作指標，他們便更難爭取到安身立命的一席位置。有見及此，現今很多人亦情願不生兒育女，實行「眼不見為乾淨」。

其實大家無須太悲觀，雖說人富不過三代，但窮也不過三代吧，這只是經濟周期的世代表現而已。況且，這些年輕人的價值觀也有可取之處。雖然他們沒有能力用金錢來證明自己較別人（以致較父母）優勝，但他們所擁有的，正正是習慣妥協的年長者最缺乏的東西：「夢與想」。在這個充滿動盪與無常的時期，就只有他們才能享受世間處處的財富：一句好話、一件好事、一個方便、一點友誼。。。都是彌足珍貴。再說，只有他們才真正明白到，錢財，不論是屬於父母的或是社會的，總之花了才是自己的！

一念天堂

正所謂「一念天堂，一念地獄」。地獄不在刀山油鑊，很多時只在一念之間。香港的「八十後」終於打破了過去兩代「自憐貧乏」的宿命主義，他們已經不一定要買貴樓買名車，不一定要考取名牌大學，工作薪金多少在他們的眼中也不算得甚麼。（如果有人願意工作，質素都已經十分之高，實為公司之福！）聽聞哈佛商學院和管理學院均認為，新紀元的管理模式應該是完全放棄管理。看！連社會的主流思想亦開始為了遷就這班「老細」而改變！長輩的一套中用與否，亦只得由下一代決定吧。

「富有」是宿因所現，會用錢才是真正智慧。其實，既然萬般帶不走，何不早作安排後事，設法造福下一代？這才是積極面對人生，死後還有善業隨身，一舉兩得。須知道金錢能買一間屋，卻買不到一個家；能買社會地位，卻買不到尊重。就此，當權者可有啓發？社會政制若能做到公平散財，讓年輕人各得所需，香港非但不會因此而貧窮，反而能換來人民的真愛與希望，那才是取之不盡，用之不竭的寶藏啊。

从“40”后 到“90”后

Published in ECONOMY SHANGHAI & HONGKONG, issue no.4 of 2010

不繼

小甜甜案，令人感觸。

遺產，就算多得可以成立基金，揚名世上，也看不出有什麼好。反正名、利、權，都只是虛榮，掙到也是帶不走的。虛榮本身沒有錯，因為沒有前進的慾望，就等於停滯不前。鄧小平搞改革開放，向人民灌輸追求財富的「光榮」思想，從此人民便勤勞地幹活，現在中國制造「百萬富翁」速度之快居全球第二，還在外國不停「圈地」耀武揚威。可是有些人坐擁財富珍寶，出入汽車洋房，一旦死後，屍骨未寒，不肖子孫即為分配財產而爭論不休，生前的所有錢財不但帶不走，尚且形成後世的禍源，寧不悲乎？相反有些人不但沒有盈餘，反而負債累累，雖然日日難過，但也日日過去，倒也相安無事；離世後沒有人搶著去做當家，爭著去管理財務，親友誠然真心憑吊，這不才是福報嗎？畢竟，「我雖然沒有別人的第一，但是別人也沒有我的第九」！

老一輩的香港人只享受賺錢，不願花錢，主張儲蓄。他們不明白在儲蓄的同時，亦失去享受投資回報的機會。自己是節儉慣了，或者是根本沒情趣，或者沒空閒，總知錢財累積起來，就全部益了後人。反思，雖然老豆耕田仔享福，養活了一群難成大器的二世祖，但這只是經濟周期的世代表現而已。現在香港正處於「四十後英雄」沒落的尷尬期，其子女大部份卻只是「半英雄」，即是聰明有餘秀氣不夠，膽大包天魄力難久的人。若依照上一代設定的「香港標準」作指標，後繼的「七、八十後」就更難出頭，更難爭取安身立命的一席位置。

如此下去，由八、九十後做「莊」的社會必然陷落，莫非大家真是逃不過「一代英雄三代癡」的宿命嗎？想起心也不免戚戚然。再看掙產事件，當權者可有啓發？社會政制若能做到公平散財，讓年輕人各得所需，香港非但不會因此而貧窮，反而能換來人民的真愛與希望，那才是取之不盡，用之不竭的寶藏。

不聚

曾幾何時，香港的中產階層「流行」炫耀自己的財富，認為花費在子女的物質需要之上，要他們彈鋼琴，跳芭蕾，學油畫，學游水，就能培養出「人才」，連玩具也要買昂貴的限量版，讓子女能在同儕間勝人一等。金融海嘯強逼父母由奢入儉，明白「富有」是宿因所現，會用錢才是真正智慧。既然在悉心栽培下，兒女還只會變成「有得湊，冇得救」的人才，很多人便情願不生兒育女，實行「眼不見為乾淨」。

人生苦短也好，苦長也罷，一個普通四十來歲的香港人，做人做了半輩子，大多只擁有一些積蓄，極其量有一層樓，其實不夠養老。既然沒有閒錢，就不會聚錢，但卻非常會用錢。畢竟人隨年長，時間成本愈來愈貴，需要重新思考哪些事可能辦到、哪些事值得嚮往，還有哪些事能持續下去，這就是時令的「當下主義」：即是及時行樂，若有能帶來享受的事，就會立即動身實行。他們不怕花費，尤其是花在自己有份參與，有份決定的事物上，把工作變成興趣的一部份，讓自己親眼看到自己的願望成真，才有滿足感。金錢用了亦如同己有，夫復何求？

不窮

八十後喜歡半夜三點才睡覺，要求他們學習前輩般朝朝準時上班，晚晚超時加班，摺起衫袖垂低頭默默工作，捱他起碼三五七年，才作計較，實在既違反基本人權，更不符合人道主義精神。但是他們又不屑用金錢來肯定自己，證明自己較別人優勝。對於這些又怕被別人看得自己太渺小，另一方面又把自己看得太重要的八十後來說，由於「生無可戀」，他們都變成自戀狂，他們的「網上私人空間」亦變成了生活的全部意義。別以為鄙人在挖苦甚麼，其實是羨慕也來不及。因為年輕人擁有的，正正是習慣妥協的年長者最缺乏的東西：「夢與想」。

正所謂「一念天堂，一念地獄」。地獄不在刀山油鑊，很多時它就在一念之間。香港的八十後終於打破了過去兩代「自憐貧乏」的宿命主義，他們已經不一定要買貴樓買名車，不一定要考取名牌大學，工作薪金多少在他們的眼中也不算得什麼。（若果有人願意工作，質素都已經十分之高，實為公司之福！）就連社會的主流思想，亦開始為了遷就這班「老細」而變化。哈佛商學院和哈佛管理學院都認為，新紀元的管理模式應該是完全放棄管理，理由是八十後根本就不受管，無謂浪費時間。

表面上看，八十後是缺乏了一點青雲之志，但在這個充滿動盪與無常的時期，就只有他們才能享受世間處處的財富：一句好話、一件好事、一個方便、一點友誼。。。都是彌足珍貴。再說，三代當中，八十後算是最偉大，因為他們明白到：錢，不論是屬於父母的或是社會的，總之花了才是自己的！

熙利來 攘利往

Published in CUP Magazine, vol 98, March 10

「我的夢想是征服全世界！」希特拉和小布殊為了夢想成真，弄得幾乎世界末日，代價不菲但總算胸懷大志。鄙人亦有宏願，而且每月更新，本月最人氣之選擇為「過一個浪漫白色情人節」。別小覰這個夢想，當你習慣了單身生活，想找個伴是何其之難。再說，要實現這個夢想，也得大破慳囊，因為每逢此節所有花店、餐廳及旅館都會變成賊店！聽聞連禮物亦指定是白色巧克力，唯怕吝嗇的人會拿在二月收到的巧克力作為回禮。人就是那麼市儈！

華爾街曹操
在香港，除了曾蔭權外，「做好一份工」亦是很多金融界人士的夢想，因為在不久之前，只要你人面夠廣，混個大專資格便可晉身 i-Banker階級，日日坐Benz上班。若果加點經歷，更可當上投行CEO，未計薪酬福利棺材山地，單是簽約費已有六萬美元，袋袋平安。

亂世，乃社會缺乏良治之果；英雄，惟其明略最優者也。正所謂亂世出奸雄，只要你懂得利用環境，誰說 Crime Doesn't Pay？（反對者恐怕對華爾街從沒聽聞。）曹操，以致蓋特納亦是如此崛起的！但是他倆均是聰明透頂的政客，他們的成功除了先天資質和後天努力，還需要天時地利人和，這又豈是普通一個中學生所能夢想？那麼，打工仔階級豈不是永遠只能逼巴士？

八十後賈詡
當不了曹操，亦不妨效仿其謀士－賈詡。他的家庭條件一般，雖然才華冒尖，卻因缺乏背景而未受顯赫重用，這可是太多現代人的寫照。但他與眾不同之處，在於懂得掌握跳糟時機，棄強取弱，以換更大的個人發展空間。結果在群雄當中，唯他得享高位壽終正寢。到了兩千年後的今天，面對公司減薪裁員成風，這種職場升官學，仍值得人們借鏡。

八十後一群亦不示弱。「十八歲CEO」張伯宏曾經紅極一時，皆因他懂得如賈詡般洞悉市場需求，屢次改投主子，以圖亂世之利。當他的音樂創作事業初露頭角之時，卻突然轉行做網絡遊戲；百萬年薪名利雙收之後，又突然背棄網遊公司，投身演藝圈弄個盆滿缽滿。在這種見利忘義的社會氛圍中，從前那種對領導的忠誠，對工作的責任心，刻苦耐勞的精神，仿佛已不中用。畢竟天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，身處亂世時代，氣節能值何價？

一朝發達夢
賈詡，以致張伯宏的職業生涯就像炒作，成功在於碰到機會，就搏！其實這算不上是新鮮意念，因為賭根本就是七百萬香港人的集體遺傳基因，過去半個世紀當紅的電影大部份亦是「賭片」，現在就連歷史電影也得由一代 [賭神] 來做第一男主角才像樣！究竟香港還能找到令人奮鬥的誘因嗎？話雖如此，但在市場勉力一搏的膽識卻不是人人都能有。故此，大部份人亦只求個安居，不敢貪心妄想。可是，一般人的薪酬被七除八扣後，還是供不起樓；所以十問九個夢想，都是「中六合彩」的發達夢。

如今一呎豪宅七萬元，獨中一千萬彩票頭獎也只能買到一百四十三呎！鄙人覺得這個夢發下去亦不會太興奮，倒不如買個「夢想大都會」電腦遊戲，三百元有找又能感受到夢想成真的喜悅，豈不更妙？鄙人愚見，只要努力，夢想本是可以實現的，但正所謂「命裡有時終需有，命裡無時莫強求」，一切隨緣吧！

金钱并不能带来快乐

Published in ECONOMY SHANGHAI & HONGKONG, issue no.3 of 2010



新春大吉，刚好碰着情人节。香港的年轻人很喜欢“爱”的感觉。因为爱，一个小妮子能在24小时内变成收入百万的“名模”，一个天王巨星“风水师”转眼又变回路人甲，无人问津。在资本社会里，爱情不但能挽救人们的心灵，更能振兴经济。有见各种影视文学作品，也得拿爱情说事才有市场。情人节更是将所有花店、餐厅及旅馆变成“爱之店”的大日子。

有情饮水饱

香港是一个情绪化的城市，经济好时人人选择单身，遇上金融危机，爱情便变成了心灵鸡汤。据心理学家Ed Diener 与Shigehiro Oishi 的调查所得，时下的年轻人认为，对于快乐人生爱情比金钱更为重要。而意义治疗学（Logotherapy）家Viktor Frankl 的高见是，由于投资市场失势，加上失业压力引起心理失衡，使人感到人生皆是徒劳，经济上的援助或补偿对此全无帮助。于是，人们只好依赖本能冲动决定如何自处。毕竟，种种人生追求不外是原始欲望的升华。难怪香港的年轻男女们热血沸腾，非要把婚结了不可！
鄙人认为，婚姻本来就具投资功能。但一句“我愿意”便投资了一个人的一生，风险系数太高，倒不如投资房地产。成家就要立室，经济不稳定也得咬紧牙关买二手房“充门面”，看看准备在虎年结婚的队伍就不难明白，楼宇租售的需求可能大增，房价因此上涨的机会确实存在。精明的投资者，你会怎么选择？

谈情讲气派

哈佛大学一项著名的长期心理学实验Grant Study ，从药物、生理、心理、精神及社会学多角度研究如何塑造一个美好人生，72年累积下来的结论是：很多人在事业上都取得卓越成就，但背后却有不少失败婚姻。心理学家George Loewenstein 的研究亦证实，高收入与快乐的关系最不重要。单看富甲一方的日本，在过去11年里，每年有超过11万人自杀（是交通事故死亡人数的4倍），便可印证这点。而心理学家William Herbert Sheldon 更指出，人们感到快乐的程度，有50%是父母遗传的性格所至，并不会随客观因素而改变。
可是，就算金钱不能带给人快乐，至少也让人孤独得优哉游哉！如今面对未知的经济转型，金钱确实越来越“牛”，而爱情却越来越“熊”。在香港这个繁华都市里，暂借一点爱情只需380港元，谁也不愁寂寞。如果你有洋楼名车番狗，更有人会为你生个小孩，哪管感情好坏！鄙人很不愿意正视爱情被金钱甩到后头这一令人难堪的现实，不愿意让金钱亵渎爱情。可惜金钱对于爱情以至婚姻及家庭的影响力，已到了决定性，甚至垄断性的地步。近日常听见“80后的婚姻注定死在房子上”的说法，更有专家指出，这个时代没有纯粹的爱情。晒幸福的结果多是被幸福抽耳光。

爱到癫痫病

姑且不引经据典强调马克思、恩格斯关于爱情是婚姻、家庭基础的高论，也不附庸风雅去讲英国温莎公爵“不爱江山爱美人”的感人故事，请大家只想这个问题：独居黄金屋终老算是福气吗？有说年轻人谈爱情是浪费，年轻就是资本，谈情有何不适合？听闻一对互联网上的情侣要打200万字，才会懂得什么叫爱情；香港人挣钱心切，若没有投资价值，谁会有空跟你聊够200万字？所以，若有缘遇上此人，可别吝啬那盒巧克力啊。
今年元旦，适逢世界癫痫病日，令笔者联想起股票外汇以致品味男女，但觉两者的性情跟癫痫病实在相似：谈顺时风平浪静，谈的不顺就癫痫了。癫痫一会又会好起来，间歇性的特征非常明显。鄙人经历过多次金融风暴的洗礼，明白只要你不跟股票谈爱情，到了应该放手的时候，不论它哭闹或是沉默，活着或是死了也放开手，就能风平浪静，海阔天空。在此，谨祝各位财源广进，姻缘美满！

神氣

Published in CUP Magazine, vol 97, February 10

一元復始，萬象更新！新一年來臨，剛好碰著情人節，年輕的「拜神新丁」及情侶，定必會到寺廟湊熱鬧，順道拜個神，祈個福，求個好運勢。某些佛寺為爭香火，也仿效道觀，建元辰殿、太歲閣之類，趕上潮流，務求人有我有。總之每逢新春，各寺廟定必香火鼎盛，為浮華世界添上不少喜氣。

觀音借庫等運到

觀音知曉民間疾苦，所以每年一度開庫幫助凡人，而向觀音借庫亦成為了香港新興的熱門習俗。適逢香港現正面對經濟轉型的未知，對於新一代「無殼蝸牛」來說，借庫確是蠻有意義。正如中大香港健康情緒中心臨床心理學家鄒凱詩解釋：「只有金錢，才能給他們安全感」。借庫就像抽獎，抽到大獎就有行運的感覺，安全感也會隨之而增加。不論打工還是營商，只需要捐出少許香油錢，託廟祝作法，就可以買個好意頭，物有所值。畢竟「等運到」總好過「無運行」罷！

但人望高處，善信的眼角也變得越來越浮誇，有香燭店因應要求，加設高至「十億二千萬元」的巨額庫錢！莫非在神仙的世界裡也有通貨膨脹？雖云神通廣大，佛法無邊，但見香港大勢如此，無災無難已是萬幸。而且香港的年輕人亦已學會安份，學會努力去換取安穩，只希望作為順民，還可聊生；只要生活能過得容易一點，非分之想應不多已。

如果買紮香，叩個頭就可發達，又可升職，又可添丁，神仙們豈不虧本？（如你在網上祈福，就連親身上香叩頭的功夫也省了！）機會總是留給有準備的人，即使「運氣」佔的成分高達百分之四十，但是也要加上百分之六十的「著實做事」才能成功。所以求神之餘，切忌翹埋雙手，因為成功絕對不是靠等來的。世上沒有不勞而穫，只有不切實際的幻想！多做事情，多想辦法，才能克服眼前的困難，迎接虎年的幸福與成功。

凶神難欺善者心

道門廣大，良莠不齊。信眾惟恐有失，祈福不僅指向吉神，也要向凶神致福，務求消災解難。有道「太歲未動，白虎先行」，太歲擁有一班如白虎星的爪牙，他們會四出作祟，加害沖犯太歲之人。「攝太歲」就是孝敬這些軍爺，祈求和解，望凶神答允放過前來拜祭之人。太歲管不到手下，卻要人來賄賂，如此荒唐之事，恰好也是世情。難怪太歲能成為傳統俗信眾多凶神當中的「人氣」之選。

在現今的社會裡，道貌岸然但其實人心隔肚皮的凶神與惡煞眾多。有見及此，港人在虎年也該因應潮流，祈個時令太歲符，例如「爭取雙普選」、「釋放劉曉波」、「菜園村」，甚至翻丁「雷曼」，或是長青的「婦女權益」皆可！就此即使不能趨吉避凶，也應能心安理得了。

聽說犯官符就要去官府，犯血光就要去捐血，犯太歲的「豬」就要「戴兔」云云...不論是否無稽之談，歸根重點是心術正不正。港人的日子難過，求神問卜者定必增多，但大家荷包扁扁，相信功德箱內常見的千元大鈔，將會換成百元鈔票，甚至還有零錢！但正所謂「再窮也不能窮神明」，慈悲濟世的工作仍是要繼續的。因為有些人真的很苦，苦難時期更需要神明庇佑，和各位善長仁翁的支持。在此敬請各位多作善舉，福有尤歸。僅祝各位心想事成，身體健康！

C國特色語言

Published in CUP Magazine, vol 96, January 10

中共在證交搞N股，在樓市搞泡沫，在上海搞迪士尼，在廣州搞亞運會，搞來搞去無非是想西方國家承認中國「社會主義市場經濟」的地位。但礙於面子問題，中國不願使用西方國家通用的「市場經濟」概念，遍要創造一些外國人聽不懂的詞彙，例如「有計劃的商品經濟」來定義國家的經濟形態。但是在權威的《牛津經濟學詞典》裡，這些「政治口號」卻被解讀為「原始社會末期產生的物物交換經濟」。笑話鬧出來了，中國人面子丟清之餘，還是陸續製造更多的概念籬笆，結果十幾年時間過去了，西方國家終究沒有搞懂中國政府究竟要搞什麼經濟。

煲冬瓜

所以中國既然要大張旗鼓地搞市場經濟，總得使用一種世界通用的市場語言，但世界有很多語言也是無法翻譯，只能音譯的。所以雖然中國人不需看拼音，外國人看不懂拼音，但廣州為了籌備亞運會，在地鐵、公交站及路牌上加上普通話拼音，亦無不妥。日本人的英語普遍很差勁，但東京在國際金融的地位，起碼不下於香港，進一步證明中國毋須人人精通英語。

順理成章，香港人為了迎合港府「一港兩制」以至「一校兩際」的思路，亦練得一口純正的港式煲冬瓜（普通話）。有一少撮人聽到「上海敵視你」（上海迪士尼），更是上心到不敢再爭取民主，怕大陸會把資金轉運往上海，香港便不能再搞起金融。無奈，筆者用拼音輸入法寫「上海」時亦發現第一個可選詞彙正是「傷害」啊！由此可見，要港人安然地棄英文取母語，絕非易事！難怪中港的高官名流在接受民意調查時，疾言厲聲支持母語教學，但同時又讓子女入讀國際學校、英基學校或英中名校，或是一早把他們放洋留學去。

Chinglish

俱是如此，政府亦無須過於憂慮，因為其實母語教育，早在十九世紀時代已經在民間實行，而且連英語也變得粵式化。一般香港人操的所謂「英語」，跟當代華商與洋人溝通時常用的「白鴿英語」不相伯仲，大多也是利用粵語音拼來模仿外語字句，不求文法、只求意會。加上幾乎已成「正規」的懶音，例如 Nine 被讀作「拉」，Shop 就讀成「濕」；配合像「分唇」（Function）和「單撈」（Download）等詞彙，就變成現代「商業英語」了！本來連小學程度都能看得明白，聽得清楚的文章，亦變得凌亂不堪，甚至狗屁不通。要是裝時髦，何不寫英文算了？

一個人的談吐顯示一個人的素質，一個國家的外語水平則影響到它的國際形象。中港人流互通，造就很多與同胞溝通的機會，讓港人能更瞭解國家的文化。回想起曾到上海的夜店暍酒，一位操流利 Chinglish（國粵英語的混和體）的女侍應問到：「要不要射杯精？」（要不要寫杯 Drink？）時，總教人樂上半天！這種「C 國特色語言」至今在版本較舊的「通勝」裡面仍能找到。有意進修者，請不必把自己放逐至人人都無心向學的中文班去，只需要到各大燒衣店尋訪名師，付出十多塊錢，包課外活動之餘還會教你神算，抵玩至極！

虛榮之道

Published in CUP Magazine, vol 95, December 09

今年中國吉利車廠展出了一款明顯抄襲勞斯萊斯「幻影」（Phantom）的新車GE，兩者外形相似度高達百分之九十，受歐美輿論猛烈抨擊。其實中國人不尊重知識產權當然討厭，但也是逼不得已。因為中國社會大部份人口也出身於中下階層，只有以合理價錢提供有「奢華」感覺的商品，才能令他們消費。所以商人就算明抄外國品牌的名字，也只是利用市場「資源」的商業手法。加上他們盜版之快，翻版物品之製作精美，獨步全球，這些低附加值商品在發達國家的中產階級也極受歡迎，你能奈何？

富貴背後

虛榮本身沒有錯，因為沒有前進的慾望，就等於停滯不前。鄧小平搞改革開放，向人民灌輸追求財富的「光榮」思想，從此人民便勤勞地幹活。現在中國制造「百萬富翁」速度之快，居全球第二（緊次於印度），相反美國的百萬富翁的「降級」比率全球最高。在沒能力消費的情況下消費，沒有什麼不為人喜的，因為問題只在後頭。美國借了七年興旺，換來三點六兆美元的資產減損與信用損失，以及惡性通貨膨脹等痛苦代價。至於開國元勳富蘭克林曾的警世金句：「借錢之後，哀傷隨至」（He that goes a borrowing goes a sorrowing）卻早被遺忘。

相反，中國人平均會把收入的百份之二十五至四十儲蓄起來，現在他們拿著相等於兩兆美金價值的儲金瘋狂購物時，也堅守著鄧小平「實事求是」的格言：中國除了購買外國產業及原材料外，還在買人。因為在國內只懂用口說「愛國」的奴才已經供過於求，然而金融方面的發展依靠的是人，不是靠看得見的資產，所以趁著華爾街的金融人才失業，便挖一些回來，好讓沒有破產歷史的中資銀行坐大致富。

窮且益堅

在二十世紀初期世界面對經濟恐慌，美國總統哈定非但不增加政府開支，反而把財政預算減半。他呼籲全國捨棄奢華，重拾簡單樸實的生活，因為審慎，精明和節儉的國民是國家健亡的關建。美國在哈定的堅持下，國債和失業率一下子便削減了三份之一。同期的日本政府卻向世界借錢來把形同破產的銀行國有化，結果經濟迷失了十幾年。畢竟資本市場不相信眼淚，不會給你想要的，只會給你應得的！也許面對空前危機，各國亦不該再吹牛拍馬，反應給罪有應得的債權人一記當頭棒喝，教他們別再執著泡沫時代的票面收益，才是正路。

香港的中產階層「流行」炫耀自己的財富，連兒童玩具也出現昂貴的限量版，讓小朋友能在同儕間勝人一等。金融海嘯強逼他們由奢入儉，大家亦可趁機重新建構人生的價值觀，例如不一定要買貴樓買名車，家長不一定要孩子補習去考取名牌大學等，生活便可以過得較簡單和輕鬆。此外，日本經濟背負著較國民生產總值高出二百倍的公債，還能成為世界強國；企業家唐納德川普（Donald Trump）身負億元的債務，仍能撐住自己的生意。在香港掙錢的機會如野草，春風吹又生，只要你不墮青雲之志，定能找到生機。

莫論姓共姓社姓資的，在富貴背後還是一個「務實主義」。隨著中國市場化改革和在外國不停「圈地」，西方國家勢將變成退休勝地！