神氣

Published in CUP Magazine, vol 97, February 10

一元復始，萬象更新！新一年來臨，剛好碰著情人節，年輕的「拜神新丁」及情侶，定必會到寺廟湊熱鬧，順道拜個神，祈個福，求個好運勢。某些佛寺為爭香火，也仿效道觀，建元辰殿、太歲閣之類，趕上潮流，務求人有我有。總之每逢新春，各寺廟定必香火鼎盛，為浮華世界添上不少喜氣。

觀音借庫等運到

觀音知曉民間疾苦，所以每年一度開庫幫助凡人，而向觀音借庫亦成為了香港新興的熱門習俗。適逢香港現正面對經濟轉型的未知，對於新一代「無殼蝸牛」來說，借庫確是蠻有意義。正如中大香港健康情緒中心臨床心理學家鄒凱詩解釋：「只有金錢，才能給他們安全感」。借庫就像抽獎，抽到大獎就有行運的感覺，安全感也會隨之而增加。不論打工還是營商，只需要捐出少許香油錢，託廟祝作法，就可以買個好意頭，物有所值。畢竟「等運到」總好過「無運行」罷！

但人望高處，善信的眼角也變得越來越浮誇，有香燭店因應要求，加設高至「十億二千萬元」的巨額庫錢！莫非在神仙的世界裡也有通貨膨脹？雖云神通廣大，佛法無邊，但見香港大勢如此，無災無難已是萬幸。而且香港的年輕人亦已學會安份，學會努力去換取安穩，只希望作為順民，還可聊生；只要生活能過得容易一點，非分之想應不多已。

如果買紮香，叩個頭就可發達，又可升職，又可添丁，神仙們豈不虧本？（如你在網上祈福，就連親身上香叩頭的功夫也省了！）機會總是留給有準備的人，即使「運氣」佔的成分高達百分之四十，但是也要加上百分之六十的「著實做事」才能成功。所以求神之餘，切忌翹埋雙手，因為成功絕對不是靠等來的。世上沒有不勞而穫，只有不切實際的幻想！多做事情，多想辦法，才能克服眼前的困難，迎接虎年的幸福與成功。

凶神難欺善者心

道門廣大，良莠不齊。信眾惟恐有失，祈福不僅指向吉神，也要向凶神致福，務求消災解難。有道「太歲未動，白虎先行」，太歲擁有一班如白虎星的爪牙，他們會四出作祟，加害沖犯太歲之人。「攝太歲」就是孝敬這些軍爺，祈求和解，望凶神答允放過前來拜祭之人。太歲管不到手下，卻要人來賄賂，如此荒唐之事，恰好也是世情。難怪太歲能成為傳統俗信眾多凶神當中的「人氣」之選。

在現今的社會裡，道貌岸然但其實人心隔肚皮的凶神與惡煞眾多。有見及此，港人在虎年也該因應潮流，祈個時令太歲符，例如「爭取雙普選」、「釋放劉曉波」、「菜園村」，甚至翻丁「雷曼」，或是長青的「婦女權益」皆可！就此即使不能趨吉避凶，也應能心安理得了。

聽說犯官符就要去官府，犯血光就要去捐血，犯太歲的「豬」就要「戴兔」云云...不論是否無稽之談，歸根重點是心術正不正。港人的日子難過，求神問卜者定必增多，但大家荷包扁扁，相信功德箱內常見的千元大鈔，將會換成百元鈔票，甚至還有零錢！但正所謂「再窮也不能窮神明」，慈悲濟世的工作仍是要繼續的。因為有些人真的很苦，苦難時期更需要神明庇佑，和各位善長仁翁的支持。在此敬請各位多作善舉，福有尤歸。僅祝各位心想事成，身體健康！

C國特色語言

Published in CUP Magazine, vol 96, January 10

中共在證交搞N股，在樓市搞泡沫，在上海搞迪士尼，在廣州搞亞運會，搞來搞去無非是想西方國家承認中國「社會主義市場經濟」的地位。但礙於面子問題，中國不願使用西方國家通用的「市場經濟」概念，遍要創造一些外國人聽不懂的詞彙，例如「有計劃的商品經濟」來定義國家的經濟形態。但是在權威的《牛津經濟學詞典》裡，這些「政治口號」卻被解讀為「原始社會末期產生的物物交換經濟」。笑話鬧出來了，中國人面子丟清之餘，還是陸續製造更多的概念籬笆，結果十幾年時間過去了，西方國家終究沒有搞懂中國政府究竟要搞什麼經濟。

煲冬瓜

所以中國既然要大張旗鼓地搞市場經濟，總得使用一種世界通用的市場語言，但世界有很多語言也是無法翻譯，只能音譯的。所以雖然中國人不需看拼音，外國人看不懂拼音，但廣州為了籌備亞運會，在地鐵、公交站及路牌上加上普通話拼音，亦無不妥。日本人的英語普遍很差勁，但東京在國際金融的地位，起碼不下於香港，進一步證明中國毋須人人精通英語。

順理成章，香港人為了迎合港府「一港兩制」以至「一校兩際」的思路，亦練得一口純正的港式煲冬瓜（普通話）。有一少撮人聽到「上海敵視你」（上海迪士尼），更是上心到不敢再爭取民主，怕大陸會把資金轉運往上海，香港便不能再搞起金融。無奈，筆者用拼音輸入法寫「上海」時亦發現第一個可選詞彙正是「傷害」啊！由此可見，要港人安然地棄英文取母語，絕非易事！難怪中港的高官名流在接受民意調查時，疾言厲聲支持母語教學，但同時又讓子女入讀國際學校、英基學校或英中名校，或是一早把他們放洋留學去。

Chinglish

俱是如此，政府亦無須過於憂慮，因為其實母語教育，早在十九世紀時代已經在民間實行，而且連英語也變得粵式化。一般香港人操的所謂「英語」，跟當代華商與洋人溝通時常用的「白鴿英語」不相伯仲，大多也是利用粵語音拼來模仿外語字句，不求文法、只求意會。加上幾乎已成「正規」的懶音，例如 Nine 被讀作「拉」，Shop 就讀成「濕」；配合像「分唇」（Function）和「單撈」（Download）等詞彙，就變成現代「商業英語」了！本來連小學程度都能看得明白，聽得清楚的文章，亦變得凌亂不堪，甚至狗屁不通。要是裝時髦，何不寫英文算了？

一個人的談吐顯示一個人的素質，一個國家的外語水平則影響到它的國際形象。中港人流互通，造就很多與同胞溝通的機會，讓港人能更瞭解國家的文化。回想起曾到上海的夜店暍酒，一位操流利 Chinglish（國粵英語的混和體）的女侍應問到：「要不要射杯精？」（要不要寫杯 Drink？）時，總教人樂上半天！這種「C 國特色語言」至今在版本較舊的「通勝」裡面仍能找到。有意進修者，請不必把自己放逐至人人都無心向學的中文班去，只需要到各大燒衣店尋訪名師，付出十多塊錢，包課外活動之餘還會教你神算，抵玩至極！

虛榮之道

Published in CUP Magazine, vol 95, December 09

今年中國吉利車廠展出了一款明顯抄襲勞斯萊斯「幻影」（Phantom）的新車GE，兩者外形相似度高達百分之九十，受歐美輿論猛烈抨擊。其實中國人不尊重知識產權當然討厭，但也是逼不得已。因為中國社會大部份人口也出身於中下階層，只有以合理價錢提供有「奢華」感覺的商品，才能令他們消費。所以商人就算明抄外國品牌的名字，也只是利用市場「資源」的商業手法。加上他們盜版之快，翻版物品之製作精美，獨步全球，這些低附加值商品在發達國家的中產階級也極受歡迎，你能奈何？

富貴背後

虛榮本身沒有錯，因為沒有前進的慾望，就等於停滯不前。鄧小平搞改革開放，向人民灌輸追求財富的「光榮」思想，從此人民便勤勞地幹活。現在中國制造「百萬富翁」速度之快，居全球第二（緊次於印度），相反美國的百萬富翁的「降級」比率全球最高。在沒能力消費的情況下消費，沒有什麼不為人喜的，因為問題只在後頭。美國借了七年興旺，換來三點六兆美元的資產減損與信用損失，以及惡性通貨膨脹等痛苦代價。至於開國元勳富蘭克林曾的警世金句：「借錢之後，哀傷隨至」（He that goes a borrowing goes a sorrowing）卻早被遺忘。

相反，中國人平均會把收入的百份之二十五至四十儲蓄起來，現在他們拿著相等於兩兆美金價值的儲金瘋狂購物時，也堅守著鄧小平「實事求是」的格言：中國除了購買外國產業及原材料外，還在買人。因為在國內只懂用口說「愛國」的奴才已經供過於求，然而金融方面的發展依靠的是人，不是靠看得見的資產，所以趁著華爾街的金融人才失業，便挖一些回來，好讓沒有破產歷史的中資銀行坐大致富。

窮且益堅

在二十世紀初期世界面對經濟恐慌，美國總統哈定非但不增加政府開支，反而把財政預算減半。他呼籲全國捨棄奢華，重拾簡單樸實的生活，因為審慎，精明和節儉的國民是國家健亡的關建。美國在哈定的堅持下，國債和失業率一下子便削減了三份之一。同期的日本政府卻向世界借錢來把形同破產的銀行國有化，結果經濟迷失了十幾年。畢竟資本市場不相信眼淚，不會給你想要的，只會給你應得的！也許面對空前危機，各國亦不該再吹牛拍馬，反應給罪有應得的債權人一記當頭棒喝，教他們別再執著泡沫時代的票面收益，才是正路。

香港的中產階層「流行」炫耀自己的財富，連兒童玩具也出現昂貴的限量版，讓小朋友能在同儕間勝人一等。金融海嘯強逼他們由奢入儉，大家亦可趁機重新建構人生的價值觀，例如不一定要買貴樓買名車，家長不一定要孩子補習去考取名牌大學等，生活便可以過得較簡單和輕鬆。此外，日本經濟背負著較國民生產總值高出二百倍的公債，還能成為世界強國；企業家唐納德川普（Donald Trump）身負億元的債務，仍能撐住自己的生意。在香港掙錢的機會如野草，春風吹又生，只要你不墮青雲之志，定能找到生機。

莫論姓共姓社姓資的，在富貴背後還是一個「務實主義」。隨著中國市場化改革和在外國不停「圈地」，西方國家勢將變成退休勝地！

紅色藝術

Published in CUP Magazine, vol 94, November 09

中國慶祝國慶的節目果然別具藝術創意，被《華盛頓郵報》描述為一個疑似「當毛主席遇上 Elton John」的音樂雜耍表演。筆者也認為閱兵儀式中的女民兵英姿颯爽，且擁有高宨的身形，證明中國人站起來當真可以高過外國人，蠻有意思！可惜節目中沒有演繹到「大躍進運動」及「文化大革命」的沈痛歷史，莫非想留待建國一百週年紀念時才搬出來贈慶？至於那些軍事武裝和兵器，早已在二十年前的天安門廣場有過「實彈演習」，筆者絕不賞識。

由現成拿來到不請自來

然而，賞識中國「藝術」的卻大有人在。當李雲迪、周迅和章子怡等人說要做「香港人」來取個「方便」的時候，港人不是異常激動和自豪嗎？在成本與速效要求之下，文化藝術往往只回應潮流的消費需求；如藝術能用以投資炒作，就焉論對藝術的認識和尊重了。雖然蘇富比和佳士德拍賣「中國當代藝術」的場面，有點像在街市賣菜，但收入卻以億元計。中國藝術品價格騰飛，吸引了世界著名的藝術機構（包括紐約古根漢美術館和巴黎龐比度藝術中心）在中港兩地開店。就連專門研究傳統水墨畫的中國式拍賣行，也放滿了當代藝術的作品。而且藝術市場的規管較自由，不像金融界需要申報利益，以致知名地產分析員丁竹筠和專欄作家劉健威等人也來「造市」淘金。畢竟港人對外界的好奇和對自己的懷疑，最終會導致文化崩解，人格分裂，風格凌亂的社會現象。

由極權主義到自由思想

馬克思有道：「控制生產工具與政治權柄的階級，同時也控制著一個社會之主導性信仰及其符號」。當藝術成為中國、伊朗、阿布扎比及杜拜等極權國家的狂熱時尚，西方藝術界爭相在該國豎立地標之時，掌權者也藉此傳播其影響力。這些道德難局在西方也很常見，有人拒絕建築監獄和教堂，有人受盡評擊也要蓋一座以喬治布殊為名的圖書館；享負盛名的建築師利伯斯基（Daniel Libeskind）曾宣稱「我不會為極權主義國家工作」，但結果還是在香港設了行...終究在各式文化素養和偉大建設背後，不也是金錢作祟？乍看香港芭蕾舞團開除首席舞蹈員梁菲一事，就知藝術家的生活根本毫無保障；若那些在文化大革命中被政府鎮壓的藝術家，不是「幸」得企業家擺佈，現在怎能帶名錶，駕名車，住豪華別墅，晉升大富豪之列？

無論如何，通過市場力量，藝術是可以超越政治和思想體系的。建築師在圖紙上打框框，或可把街道大樓移來移去，但藝術卻能慢慢改做城市和人民血液中的厚重肌理。中國人民對具有色情寓意的「大褲衩」（中央電視台新樓） 反應熱烈，正是中國體現中西文化的交流融合，人民殷迎藝術帶來變革的表現。

由站起來了到舉足輕重

國際貨幣基金組織預測中國的經濟在二十年內便能坐居世界首位。憑甚麼？就憑十三億「人山」和「人海」吧，如果中國能夠把其中百份之一「藝術化」繼而外銷出口，恐怕香港已經陸沈了！毛主席說：「中國人民站起來」，其後每當中國人想站起來，他便親自把人民擊倒。但穿越了六十年山河巨變的歲月，中國仍然是紅色的，也許老毛也值得拿個諾貝爾藝術獎，因為五星紅旗勢將成為世界的新藝術，也可能是我們唯一的選擇。

鬼話連篇

Published in CUP Magazine, vol 93, October 09

萬聖節快要來臨，鄰家的小孩急不及待打扮成嚇人的模樣，到處威脅人家「不請客，就搗蛋」，然後攤大手版等派糖，不禁令筆者想起一年前的華爾街。。。。。。適逢佳節，筆者也趁機說神弄鬼，忘記眼下發生的一切。

世界雖艱難，但是金融靈媒（Financial Psychic）這一行卻生意好得應接不暇。這些精通占卜、通靈和巫術等神秘學的企業，光使用塔羅牌、搖錘、水晶球和巫術板等占卜工具「作法」，便能夠參透客戶在職業生涯、財務狀況和商業事務上的玄機。靈媒會把辦事處設在律師行集中的商廈，像在提示人們：如果法律解決不了你的問題，就到我們這裡來吧。或許靈媒真能差遣鬼神，只要受人錢財，便能替人消災。服務收費由每分鐘兩美元到二十美元的不等，雖不及超級富婆的床上風水師那麼風光，但仍可日進千金！

章魚心理

資本市場最擅長識別和鋻定未被開發的資源，就算沒有大學學位，未受專業培訓，政治家及商家仍肯付出高價招聘金融靈媒擔任顧問。華爾街的股票經紀理應全是占卜能手，而不是投機老手；忙著計算的是杯內茶葉，而不是股市行情。然而若有此事，何以從未聽聞？再說，若果在回報率最高的地方也找不到這種技能，就證明它可能並不存在。。。。。。你可有遇過一個能在賭場戰無不勝的人？須知道遇見真品是要因緣的，要會巴菲特、胡錦濤一面尚不容易，更何況是世外高人？資本主義社會內事關金錢的都等同生死，就像章魚也會吃自己的觸角來充飢，僱用靈媒是沒辦法中的辦法。他們與人類的心理弱點有著與生俱來的供求關係，所以資本主義社會內總有他們的生存空間。

無論如何，不少富豪也篤信金融靈媒和神秘學，雖然財富多寡與智商不一定成正比，但他們總不會全是白癡。凱撒大帝有以動物內髒占卜的僧人（Haruspex）為其預示命運；被譽為「十九世紀蓋茨」的美國富商企業家范德比爾特（Cornelius Vanderbil）每事也要請教降靈術師；陳水扁也曾聘狐仙專家葉雲堯為宗教部顧問。筆者不會去鵝頸橋打小人，也不會吞香爐灰治病，但其實鄙人也有預知未來的異能，因為每次大逆市逼近之時，也會覺得頭痛不堪。。。。。。

業餘靈媒

本人曾出席一個萬聖節派對，主辦者把舞臺塑造成棺材形狀，命名謂「資本主義」。站在資本主義的墳墓上跳舞，人人雖然也玩得開心，能夠明白箇中意義的又有幾人？畢竟靈媒現像是永遠不會消失的，因為自由社會也需要有個政府，而政府圖利的行徑跟靈媒實在相像：他們就經濟數字的預測，難得一次普遍正確，便大肆頌揚誇顯，務求獲得群眾信任。雖然政府不能效仿金融靈媒利用虛構的預言賺錢，但也可充當業餘巫覡（編按：巫是女生、覡是男生），草草交代幾個數字，以博取某幾個大集團的歡心，滿足其政治方針，賺點選票支持總是可為的。

奧巴馬和蓋特納的生肖均屬牛，又怎生影響國際金融市場？財經演員不足以指點迷津，唯有找玄學大師來壓陣！楊天命認為由「兩只牛」掌管美國經濟大事不妙！他提議配帶鼠型飾物化解不祥。若按當地風土人情略加修改，兩位只好戴頂米奇老鼠帽子吧！至於曾俊華生肖屬兔，與屬狗的人相配便能成就功業。適逢今年萬聖節最熱門的人物打扮，正是屬狗的米高積遜，曾司長可會來一招靈體附身，為港民消災解難？

要錢還是要人？

Published in CUP Magazine, vol 92, September 09

在金融市場自行炒賣，需要一個人承擔所有，面對的心理壓力，有時比起專業操盤的交易手所受的還要大。鄙人也不例外，入行開初只懂日以繼夜對著電腦屏幕，失去正常社交的精力及興趣之餘，精神更因而一度出現問題，回想尤有餘悸。親歷金融風暴的洗禮，人們也許體會到，其實物慾使人窮盡一生追求，卻永遠得不到幸福。投資者在跌市時虧損固然痛苦，但最近的升市亦令不少投資者因沒有參與或太早看淡沽貨而不快樂。究竟問題在於「金錢買不到快樂」，還是人們不願意接受現實？

有情飲水飽

哈佛大學的 Grant Study（編接：一項著名的長期心理學實驗）從藥物、生理、心理、精神及社會學多角度研究如何建造一個美好人生，七十二年累積下來的結論是：很多人在事業上都取得卓越成就，但背後卻有不少婚姻失敗，甚至患上嚴重精神病的個案。心理學家 George Loewenstein 的研究亦證實，高收入與快樂的關係最不重要（見圖）。單看富甲一方的日本，在過去十一年裡，每年有超過十一萬人自殺（是交通事故死亡人數的四倍）便可引證這點。而心理學家 William Herbert Sheldon 更指出，人們感到快樂的程度，有百分之五十是父母遺傳的性格所至，根本不會隨客觀因素而改變。

意義治療學（Logotherapy）家 Viktor Frankl 認為投資市場失勢，加上失業壓力引起心理失衡，使人感到人生皆是徒勞，經濟上的援助或補償對此全無幫助。那麼，人們只好依賴本能衝動決定如何自處。據心理學家 Ed Diener 與 Shigehiro Oishi 的調查所得，時下的學生認為愛情比金錢對快樂人生更為重要。畢竟，種種人生追求不外是原始慾望的升華。適逢今年牛郎織女也要擁抱兩回，難怪年輕男女們熱血沸騰，非要在今年內把婚結了！

鄙人認為婚姻本來就具投資功能，但一句「我願意」便投資了一個人的一生，風險系數太高，倒不如投資房地產。成家就要立室，經濟不穩定也得咬緊牙關買二手房套「充門面」，看見這支在今個閏年結婚的隊伍就明白，樓宇租售的需求可能大增，房價因此上漲的機會確實存在。精明的投資者，你會怎生選擇？

投資養生術

「平凡」可能是最基本的滿足，但也是最難得的奢侈！要過平凡的生活，你必須是一個非凡的人，能兼顧衣食住行、家庭安樂、身心康泰，還有時間追求個人理想，能人所不能！ 在繁榮的香港生活匱乏已不多，但人生富裕不只在物質方面，還見於閒裕的時間。當人隨年長，超脫潮流，生活便變得簡單多了。如果你不喜歡搓麻雀，但又想防止老人癡呆症，金融投資也許能助你長壽養生，關鍵只在於能否看清做人和投資的方向。最愜意的投資者，不過是懂得面對現實的投資者。他們不會老是跟著指數跑，因為就算你有天大的本事也是跟不定的，跟市場鬥氣就是跟自己過不去，當然不會快樂。投資應視乎實力，穩而不貪。只要你不用借來的錢作投資，你擁有一百手股票，升了跌了也是持有一百手股票。把股市升跌看成是每天讀報一樣，看過就算，那就不是甚麼大事了。

書情

Published in CUP Magazine, vol 91, August 09

西班牙人有一種浪漫傳統，就是在情人節，男的會以玫瑰花表示心意，女的則給男友送贈圖書。獻上花束是以形式感動人，但書本卻有一種安靜的力量，醞釀著詩意、溫柔與人情，能喚醒女生對戀愛的憧憬，洋溢著反璞歸真的浪漫。略帶書卷味的人，擁有一股高尚的氣派，為何香港的年輕人少有同感？乍見今年的書展有八十多萬中了票房毒藥的「書迷」參與，筆者才頓然醒覺：原來很多人認為品味低俗，錯字百出，甚至與「書」根本搭不上邊的讀物，才是「書卷味濃的書卷」，只是鄙人未能多加想像力去體會！

道德的價值

挑戰道德，是上佳的市場策略。模特兒的寫真集在世界多國也大有市場，在本港更熱賣得竟然要限賣。商家利用群眾缺乏理性思維的致命點，配合傳媒鼓吹羊群心理，造就模特兒們和利用她們作搖錢樹的人得益，其實沒甚不妥。那麼，究竟是這些少女模特兒沒內涵嗎？還是她們的擁戴者比較膚淺？

也許領導人的思維才是最荒謬！香港的商業繁華，能與世界各國媲美，但香港年輕人的閱讀風氣卻每況越下，敗露了香港缺乏文化軟實力的一面。當巴黎有 The World Digital Library，能以七種文字向全球開放使用，為閱讀史樹立新的地標之時；香港的領導層卻以年輕模特兒的出版物造就書展門庭若市一事大肆宣傳：這是「香港的文化」，真是貽笑大方。

閱讀的價值

《論語．子張》引子夏語：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」，凸顯讀書的昇華。話雖如此，但誰也不願整天把鼻子埋在書卷裡。尤其當工作需要閱讀上市公司的財政年報時，面對著世上最沈悶的讀物，不到半小時，頭便會掉到書桌上。但你可知道，像巴菲特這種了不起的投資者，每天就要花上六小時以上閱讀這些刊物。原來真正有金錢和腦袋的投資者，是這樣花時間的。希望成功，便得提起精神！

在電影《精武門》裏面的陳真說過：「我讀得書少，你唔好呃我！」香港的中產人士讀得比較多書，理應更加「唔好呃」！但是現今上課的人不多，看書的人更少，人們往往只通過傳媒吸收知識。而隨著媒體的多元化，商家能製造極大的噪音，人們再無法考究資訊的真偽。如果你討厭被人欺騙，被人侮辱智慧，便應多從書本處找尋知識，自成一家的創見。

「無聊」也有價值

也許香港的住房空間太小，所以人們寧要有神壇、麻將枱、甚至酒吧間，就是容不下一個書架。事實上，在書本中所吸收的知識是否有用，要事後才知道，所以對於急功近利的年輕人來說，如果閱讀未能即時提升個人的素質和競爭力，便等於沒有價值。再者，面對著案頭上做不完的文書，總覺得就算有三個分身，也擠不出時間閱讀書本。但《淮南子．原道訓》有謂：「聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。」其實能否養成閱讀習慣，實不在時間，而是在一念之間。如果在等升降機的當兒能看到一頁半頁書，每天等十次升降機，每次一分鐘，每天便平均能看到十頁書。屈指一算，一年下來大約可以看到三千頁書。而以每本書平均有二百頁計算，即是每年單是等升降機，已經可以看到十五本書。三年就是四十五本書，這在香港這個知識型社會來說，已經夠資格做博士！所以，多閱讀總是會有收穫的。